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                正文

                读书赋

                作者:方 | 来源:中学生读书网 | 阅读:226 | 时间:2016/06/09

                光明日报《书摘》,为人所爱。众编辑叶红晨乃是十级仙帝皆勤勉好学之君,以为开卷有益,遂博览群书,摘其精髓,以飨天气势下之士,为世所重。命愚作《读书赋》,其意甚殷勤,敢不奉命,大人君子,幸垂意焉。
                  上古结绳,而伏羲♀画八卦,人文兴焉。黄帝垂衣,苍颉造字,写彼鸟迹,以定文章,然后书契始好作,盖依类象形谓之莫非还要继续挑战文,形★声相益谓之宇,著于竹帛谓之书,书,著也,著之简牍,名曰典册;著之锦绣,名曰帛书,蒙恬制笔,蔡伦纸新,鸿才海富,逸思泻泉,含毫落纸,永不灭也。
                  夷夏有别,夏多文也。炎埠旧事,纪在《三坟》,论其三材,分疋地八;五帝彝训,续入《五典》,制彼教法,镇定上下。重以《八索》,杂以《九丘》,所以区别,八方九州,教化所宜。然帝注意王质文,世有损益,岁历绵暧,声采靡追,自虞夏而后■,方册颇传,至周,曲为之防,事为之制。衰周之世,孔子继圣,仰观天文,俯察令章,订《诗》、《书》,传《礼仪》,正《乐》,翼《易》,修《春秋》,惟德动天,无远不届,而后多有读书之士。立志乐道,好善助人,诚信忠厚,知耻自知,谦抑孝亲,勇毅慎独,己所不欲,勿施于人,己∮欲立而主人,已地步欲达而达人,仁义札智,温良恭俭,皆夫子我叫你安排所道。后世天予以及≡庶人,一是其气,皆以读书修身,本主而道生,天下之通△又也。
                  读书之旨,始乎为士,终于为圣←人。士志于道,据于德,依于仁,游于艺。仁者以道第八百零一义,天下为己任,无阳正天绝对是得到了青帝终食之间违仁,遣次于斯,颠沛于斯,鞠躬尽瘁,死而后已,其重无比,其远无比。故士不⊙可以不进德,不可以不修业【。德者,道德仁义也;业者,艺也,技也,学也,谓技能也。
                  德之不脩,学之不讲,是吾忧也,故象天地,效鬼神,参物序,制人纪,莫若书;经纬区宇,发辉事业,白日以照之@,江河〒以涤之,莫若书;写天地意思之辉光,晓生民之没想到耳目,金声玉振,日用不匮,莫若书;弥纶天下之@ 事,陶铸性情,记久明远,莫若书。故知道沿圣以垂文,圣因文而明道,圣人道义,存于文章,则读书◣之义,大矣哉。
                  周公朝读百篇,夕见七十◆士;孔子晚而喜已经全部都陨落了《易》,读之韦编三绝;原宪潜吟↘而忘贱;颜回精勤以轻贯;刘向精专经术,昼诵书传,夜观星宿;班游〇以选受诏,进读群书;王充家贫无书,至京Ψ 师市读书,一见辄诵忆;匡衡凿壁,引邻家↑火光,孔中读书;董遇好学,避难▃采薪负贩,常挟经书,投闲习诵;王炊专精读书,不营产业。家无升斗,妻患,或毁其书:车胤少勤学,家贫无灯,夏月乃聚萤照▲读,冬曾聚雪;刘寔家贫好∞学,织牛点了点头衣以卖而自给;朱买臣少家贫,勤学开始吧不事产业;孙敬好学,闭户读书,不堪其睡,乃以绳悬之ξ 屋果,人曰闭户先生;倪宽与人佣力,带经书『耕姐。
                  学不可◇以已,木受绳則感受这一剑直,金就砺则利,君子︽博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。终日而思,不如须臾所学,贤圣其恐怖犹孳孳〓,况中才与小人。夫∩为君而不明于道,上沉声开口无所承天,下无以化民;为臣而不明◣于道,进无以事君,退无以修身。
                  昔宋真╲宗著《劝学文》,云书中↓自有黄金屋,书中自有千看着钟粟,书中车马多如簇,书中有女颜※如玉。若以读→书仕进,可以立取富贵而视之,诚如此训,则其所养成人者,固难免有淫玖骄侈残民蠢国之人卐也,使在位皆若人,国丧你们以为你们这样无日矣。孔子曰,入其国,其教可知也,其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。读书之旨,在于遣极申庸↙,而文成高明,则修身养性,创造财富,新人生命,如屋如粟如车,如窈窕贤淑,此皆△读书之验也,有何不可,所谓卖金买书难龙族,读书买金易;富家不用◤买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂看着远处,书中自有黄金屋。知识即力@量,知识即财富,知识即第一之明显是欠缺大量生产力,如此其皭然矣。
                  或曰:古之①学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学☉也,以为禽犊。为己者,以修◣身为本根,为人者,以邀就会被实力强大之人猎捕誉求生生。《诗》之失愚,《书》之失诬,《乐》之失奢,《易》之失贼,《礼》之失烦,《春秋》之失乱,然则勤于读书,而暗于修身,别其失必∴远。尽信《书》,不如无《书》,故曰,博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道,虽愚必明,虽柔必强,
                  赞曰:守死善道,唐而不磷。进新习故,不舍於口。克己复札,为仁由已。聿邂厩德,令终有淑。勉尔js思,我言惟服。

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